Fetvalarınızda saç ektirmekle ilgili olarak ‘caizdir’ demişsiniz ancak sakal çıkması için ‘bir şey yapmayın’ demişsiniz. Biz ‘Rabbimiz bizi nasıl görmek istiyorsa öyle yaratmıştır’ diyoruz lakin sakal için dediğimizi saç için demeyince nerede yanlış düşündüğümü bulamadım. Konuyu biraz açarak bilgilendirebilir misiniz?

Bir insanın saçlarının dökülmesi bir hastalık çeşididir. Hastalık durumunda tedavi olmak gerekmektedir. Saç ektirmek de bir tedavi çeşididir. Kul tedavi olurken de Rabbinin nimetlerini kullanmış olmaktadır. Bir nedenle saç ektirilebilir deriz. Sakal ise bitmemesi durumunda bir arızadan söz etmiyoruz. Sakalın gür olması veya seyrek olması ya da hiç bitmemesi bir cilt şekli olarak görülür. Fark da buradan gelmektedir.