3059-) Bize Yahya b. Yahya ile Ebû-r-Rabî-Ez-Zehrânî Hammâd b. Zeyd-den rivâyet ettiler. H. Abd b. Humeyd de rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Bekir haber verdi. ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. (Hammâd ile İbn Cüreyc) hep birden Amr b. Dinar-dan o da İbn Ömer (radıyallahü anhüma)-dan o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen İbn Uyeyne hadisi gibi rivâyette bulunmuşlardır. hadîsin Amr b. Dînâr rivâyetini Buhâri «Namaz» ve «Hacc» bahislerinde; Nesâî ile İbn Mâce «Haco bahsinde muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. yerinden murâd: Arafat-tır. Ömer hadîsi tavâf-ı kudûmu isbât etmektedir. Bu tavaf Arafat-ta vakfe yapmadan îfâ edilebilir. Abbâs (radıyallahü anh)-dan mâada bütün ulemânın kavilleri budur. Kudüm: Mekke-ye varır varmaz yapılan tavaftır. Uzaktan gelenler İçin bunu yapmak sünnettir. Bazıları vâcib olduğunu yapılmadığı taktirde kurban kesmek îcâb ettiğini söylemişlerde de Şâfitler-in meşhur kavline göre de sünnettir. Kudüm: Mekke-de yaşıyanlara sünnet değildir. Buna Tavâf-i Tahiyye dahi derler İbn Ömer-in: «Eğer samîmi isen» sözünden muradı: Müslümanlığındare Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e tâbi oluşunda samimi isen onun yolunu bırakıp da İbn Abbâs ve başkalarının sözüyle amel etme! demektir. fitnesinden murâd ; İbn Abbâs (radıyallahü anh)’in Basra valiliğidir. Vâlîlikde bulunmak dinen tehlikelidir; fitneye sebep olabilir. Ömer (radıyallahü anh) ise hiç bir valilikle bulunmamıştı. Bununla beraber: hangimizi fitneye giriftar etmemiştir?» demesi tevâzu-unun. insaf ve takvasının ifadesidir. bâzı nüshalarında Hazret-i İbn Ömer-in sözü «Hangimizi» şeklinde tesbit edilmiştir. Her iki rivâyet de doğrudur.