1994-) Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti. ki: Mâlik-e Safyân b. Süleym-den dinlediğim onun da Atâ- b. Yesâr-dan onun- da Ebû Saîd-i Hudri-den naklen rivâyet ettiği şu hadîsi okudum: Rssûlüllah günü yıkanmak her ihtilâm olan kimseye vâcipdir.» buyurmuşlar. hadîsi Buhârî «Kitâbü-l-Ezân» «Kitâbü-l-Cumu-a» ve «Kitâbu-ş-Şehâdât» da; Ebû Dâvûd «Kitâbu-t-Tahâre» de; Nesâî «Kitâbu-s-Salat» da; İbn Mâce dahi «Kitâbu-s-Salât» da muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir. Müteekkid; demekdir. Burada ondan farz mânâsı murâd olunmamışdır. Nitekim bir çok sahîh hadîsler bu te-vîlin doğruluğuna şe-hâdet etmektedirler. Meselâ Hazret-i Semura hadîsinde: kimse obdest alırsa ne âlâ! Fakat yıkanırsa yıkanmak daha faziletlidir.» buyurulmuşdur. Şayet yıkanmak farz olsaydı abdest alan için «ne âlâ!..» demez; yıkanmanın da yalnız faziletinden bahsetmez; farz olduğunu söylerdi. olan: Bulûğa eren manasınadır. îhtilânı olmak bulûğa ermeyi istilzam ettiği için mecazen bulûğa eren yerine ihtilâm olan tâbiri kul-lanılmışdır. Burada hakikat mânâya manî olan karine: İhtilâmla beraber inzal de bulunduğu takdirde cuma olsun olmasın her zaman yıkanmanın lâzım gelmesidir.