3-) Kalble bilgi hâsıl fakat dille ikrar veya inkârdan hâlî olmak Eğer bu sükût iztırân ise o kimse hak mü-mindir ihtiyarî olarak susarsa ihtilaflıdır. Meselâ; bir kimse Allah-ı delili ile bildikten sonra diliyle ikrara vakit bulamadan ansızın ölse o kimse kat-i olarak mü-mindir. Fakat Allah-ı delili ile bildikten sonra kendi ihtiyarı ile ikrar etmezse İmâm Gazali onun da mü-min olduğunu söylemiştir.