2143-) İmâm-ı Mâlik der ki: —Allah daha iyi bilir— bizim görüşümüze göre bunun anlamı şudur: Bir kişi başka birine (aldığı) şeye karşılık rehin bırakır ve bu rehin de karşılığında alınan şeyden fazla olur ve rehin veren rehni kabul edene «Falan zamana kadar hakkını sana getirirsem rehni alırım getirmezsem karşılığında (tarafımdan) alınana mukabil rehin senin olsun» derse bu doğru ve helâl olmaz ve yasak edilmiş bir şeydir. Müddet bittikten sonra rehin veren rehin karşılığında aldığı şeyi verirse rehin olarak koyduğu şeyi alır. Buna göre rehin verenin ileri sürdüğü şart geçersizdir.