692-) İmâm-ı Mâlik-ten: Biz Medine-liler arasındaki uygulamaya göre borçlu olan bir adamın bunu karşılayacak eşyası ve yine bunun dışında nisaba ulaşmış nakit parası varsa elindeki nakit paranın zekâtını verir. Şayet elindeki eşya ve mevcut nakit parası sadece borcunu karşılamaya yeterse o zaman zekât ödemez. Ne zaman ki nakit parası borcunu ödedikten sonra kalan nisaba ulaşırsa o zaman onun zekâtını vermesi gerekir. Şeybani 324